張從正的“心理療法”
中醫認為，人為萬靈之長，是有著複雜的精神、思想活動的高等生物。翻開中國古代醫家的醫著，中醫先哲們從整體宏觀的角度探討了“形神”即心身間的生理病理關係，構築起樸素的心身醫學體系。形成了具有民族特色的“臟腑藏神”、“七情內傷”的理論和本土化的“情志相勝”的操作技術，留下了耐人尋味的經典醫案。
張從正（1156-1228年），金元四大醫家之一，是中醫“攻下派”的代表醫家。張氏精於中醫的心理治療，他在發揮《黃帝內經》中情相勝的理論時說：“悲可治怒，以愴惻苦楚之言感之，恐可以治喜，以恐懼死亡之言怖之；怒可以治思，以汙辱欺罔之言觸之；思可以治，以慮彼志此之言奪之。凡此五者，必詭詐譎怪，無所不至，然後可以動人耳目，易人聽視。
在《儒門事親》中，記載了張氏的這樣一個醫案。
衛德新之妻，夜間因遇盜賊驚嚇墜於床下，遂懼怕聲響，甚至聽家人的腳步聲都會“驚倒不知人”。張從正思考再三，乃命二侍女將患者兩手按在高椅上，在其面前置一竹几，用木棍反覆敲擊。病婦始聽到敲擊聲膽戰心驚，連續敲擊後，便習以為常。
張從正認為，“驚者，為自不知故也；恐者，自知也。平者常也，常見之必無驚”。以驚恐之法，來治療由驚恐所導致的驚悸症，是中醫情志相勝理論的獨具匠心的發揮。從臨床心理學的角度看，本症屬於神經症中的“恐怖症”。在特定的心身狀態下，本來無害或無關的體驗，即盜賊的行徑使衛婦產生恐懼感，這種應激的負強化和泛化，其懼怕任何聲響。張氏用木棍敲擊竹几，讓病人長時間處在最恐懼的逼迫情境中，達到“移精變氣”，改變內在舊情境的目的。
節選自《健康報》2月12日