造成中醫藥現狀的原因淺析
成都龍潭醫院 鄧萬發
提出“中醫藥現代化”這個口號，主要是基於中醫藥現狀不能適應時代需要。這種不相適應，主要原因在於：
1、新生事物同舊事物的關係
一般認為，新生事物就是真理的象徵。人類固有的社會潮流也就是基於這個特點而形成的。然而，世界上沒有絕對的事情。往往曾經被否定過的真理還可再度輝煌。我們把這種現象叫做認識上的否定之否定吧。
中醫滋生在古老的中國，突然被西方的堅船利炮打開了中國的大門，隨之傳進了西醫。西醫作為新生事物，迅速在中國落地、生根、開花、結果、繁殖，覆蓋整個中國大地。西醫之所以能夠很快地在我國上升為統治地位，是與我國民族精神虛弱的因素緊密相關的。這是因為中華民族文化固有的缺點，才造成被西方人的武力所征服。這種民族自卑感延伸到醫學上，同樣感到西醫比中醫好，以致看不到中醫的偉大所在。在從接受到崇拜西方文明的這種情況之下，中醫作為中華民族文化的一個組成部份，隨之被視為落後時代的垃圾來對待，這是很自然的事，不足為奇。之所以中醫又砍不斷、死不了，就是在於中醫確實能夠治好病，並能治好許多西醫無法診治的疾病。
2、政治因素對中醫藥發展的影響
政治，是上升為統治地位的社會意識，通過政策、法規，依靠國家機器強制實施的一種社會力量。這種力量可以決定事物的興衰沉浮。當崇拜西方文化的現代科學技術和方式上升為我國社會意識的主導地位時，中醫藥的不幸遭遇是可想而知的了。
我國是中醫的故鄉。但是，許多醫學方面的活動如救災、扶貧、紅十字會活動、科普宣傳等等，都是讓西醫以科學的面貌出現，沒有中醫的份兒。在醫療鑑定、診斷證明、發票報銷等等，通通都是西醫說了算，沒有中醫講理的地方。如果碰上急危重症的病人，中醫就更不敢插手，怕出了人命案沒有地方講道理而坐班房。這樣的時間一長，就給人民群眾留下這樣一個印象--中醫不科學，國家不承認中醫的合法地位。照這樣下去，有膽量找中醫診治疾病的人又有多少呢？中醫門診量下降，除了中醫自身的發展問題而外，難道說與我國的衛生方針政策沒有必然的聯繫嗎？
3、經濟條件對中醫藥發展的制約
在發展的投入問題上，國家對中西醫的投入比例我不清楚。這也無需數字說明，只要打眼一看，便可知道中西醫在發展規模上，中醫是一個小不點兒。西醫要修建房屋、引進設備、引進人才、開設科目總比中醫好要錢。中醫只有在貧困中維持尚未斷氣的生命。
市場經濟最大特點是：在競爭中求生存、求發展。可是，競爭是以實力為後盾的呀。中醫處於要死不活的時期，拿什麼與西醫競爭啊！再說競爭的另一絕招是，寓物所屬，舉之於市。西醫已經以科學的身份佔領了市場的各個角落，中醫無法從輿論中推銷自己。
4、中醫理論與現代文化脫鉤
自從西方人打開了中國的大門以後，我們被武力掠奪的財產是一件小事，更為嚴重的是，他們奪去了我們的靈魂。我們可以把近代史拿出來研究，可以把現在的方針、政策和國人的言論行為拿出來分析，看中華民族的傳統文化還剩多少？一說起傳統，人們就習慣地與倒退相聯繫。然而，中醫就是以中華民族的傳統文化為滋養體，一旦脫離了這個文化，中醫就失去了生存條件。現在人學的、用的幾乎全是與數理化相關的現代科學技術和方式。在這種大環境的統治下，還有多少人能夠領悟中醫的天人合一、陰陽五行的哲學思想呢？中醫理論不能被人接受，那麼，中醫的實踐又有多大的市場呢？
以上四條就是造成中醫藥不適應時代需要的根本原因。
雖然中華民族文化在上個世紀跌入了最低谷，但是，隨著保護人類生存環境、迴歸大自然的這一願望的升位，中華民族文化必定在本世紀躍居世界文化之顛。所以，推行中醫理論，就是推行新的潮流。