讀“容忍異己”
讀《健康報》9月6日第1版劉燕玲“別扔了中醫的精髓”一文，替我們一小撮人（一小撮並非貶詞，乃形容其量之小）說了要說的心裡話。同時又讀了其旁“容忍異己”一文，顯然是指斥劉文這類不能容忍異己的一言堂。此言倒觸動了我們一小撮人的不同想法。照例這兩文一露臉，必然又有不少文章刊出，但時歷50天，竟然古井不波，太平無事。中醫界何其寧靜耶？！
“發展中醫應有百花齊放，多種思路”（原文，下同），我完全同意。
“不管創造了何種理論、何種方法，都是發展了中醫”，我不敢同意。中醫只有一個內經理論，一個“辨證論治”方法，這個理論、方法，只能發展、闡明、深入、時代化，而絕對不容其他理論、方法來干擾，更遑論改造、創造了。
“也允許別人越超古人的理論另闢蹊徑。你可以堅持中藥方劑的'君臣佐使'，也可以提取中藥有效組分組成新概念的複方。”另闢蹊徑，就是另立門戶；反映對象的本質屬性的思維形式謂之概念，既稱新概念必然不同於舊，也是一個另立門戶。你有你另立門戶的本領，我的確沒有干涉的權利，但有不承認你是中醫的權利。
“中醫要振興，不搞一言堂，不走一條路”，完全同意，因為你我都是“中醫”。但對假中醫，則非一言堂、走一條路不可。否則我也嬗化為假中醫了。
真正中醫的實質與形象，很多人，包括中醫本身從業者，還沒有認識。於是京劇中自己人打自己人的“三岔口”就無止無休地連場連臺演下去。這兩篇代表作，就體現出來了。筆者正為了這個問題，在今年（2002年10月）山東科技出版社出版了《幹祖望醫書三種》中的《新醫醫病書》。這本書是一個點燃了藥線的火藥桶，希望能導致中醫界的大爭論。筆者也很自知之明，我的常把錯的而自認為對的思想方法，常以井底之見而自許為高瞻遠矚的自信自傲，常常得罪友誼極深而道不相同的知己好友，加之火氣十足，不修詞句等等，肯定招來反感的討伐，成為眾矢之的。這種解衣抱火之舉，我倒也樂而為之，甘作亂箭身亡的楊七郎。只要能誘致中醫界學術爭鳴的效果，餘也一無他求。
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