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春 思 （七 律）
讀胡繩先生晚年自述：“吾十有五而志於學（學馬列），三十而立（寫《帝國主義與中國政治》），四十而惑（五八年大躍進）。惑而不解，垂三十載。七十、八十稍知天命，二十一世紀略窺門庭。九十無望，嗚呼哀哉，尚饗”。感世事之無常，嘆理性之顛覆，念人生之短暫，哀歲月之蹉跎……是時，正值崔月犁先生逝世三週年忌日。中醫興衰關頭，魂系陰陽兩界，倘若先生今還在呢……故輾轉反側，夜不成寐。因想到自己未及“耳?之年”，得以“提前離崗”，頓由衷而喜--春來了！此乃天賜我也！天示我也！
時鐘報曉，徐風洗面，思緒若定，遂命筆：
翠柏青松可極天，秋菊冬梅亦斑斕。
文化異彩由來久，互濟並榮莫等閒！
辨證千載實踐驗，廢醫哪有養生丹？
清源自是回春路，陋巷簞瓢信念添。
李 致 重
2001年1月22日於香港浸會大學
注一：胡繩先生是當代知名的社會學家，曾任中國社會科學院院長。
注二：崔月犁先生曾任國家衛生部部長，中國中醫藥學會會長，對中醫的振興與發展有矚目貢獻。他生前牽頭，與諸國本先生及本人編輯出版《中醫沉思錄》，結下情誼。
注三：“辨證” 指“辨證論治”，即“辨證求因、審因論治”的縮略語，是中醫防病治病原理與過程的總概括。
注四：“廢醫”指“廢醫存藥”，是近代科學主義、西方文化中心論衝擊下，在中國出現的“廢除中醫理論，保留中藥”的一種思潮。
注五：“清源”指“正本清源”，即從中醫經典醫著的學習、研究做起，以消除“廢醫存藥”思潮的影響，使中醫按自身內在規律健康發展。
注六：“陋巷”“簞瓢”，典出《論語》第十“一簞食，一瓢飲，在陋巷……回也不改其樂”。