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焦樹德同志的講話（摘錄）
崔部長生前非常關懷中醫藥學的繼承與發展，對落實黨的中醫政策，付出了極大的心血。他在任職期間使中醫藥事業有了極大的發展和提高，這是有目共睹的。他在去世前兩天，還在衛生部會議室召集有關專家開會，討論研究振興中醫和推動中醫藥學走向世界方面的問題，並語重心長地做了指示和部署，要求大家一定要繼承發揚中國醫藥學，推動中醫藥學走上世界為我國人民和世界人類的保健事業做新貢獻！
值得慶幸的是今天中醫藥學確實以它雄辯多姿的事實，展示了它博大精深的理性和它令人歎服的科學性，尤其是它那令人刮目的療效，不僅使我國人民越來越信服中醫藥學，找中醫看病的人越來越多，而且使全世界人民也越來越多地請中醫診治疑難重病，國外的科學家、醫學家、藥學家、生物學家等也對中醫藥學日益關注，有的來中國留學，有的請中醫藥專家出國講學，或合作進行中醫藥的研究……這都對崔部長生前振興中醫藥、使中醫藥走向世界的遺願，具有了更良好的基礎和較前更加順利的苗頭。
中醫藥學是中國優秀傳統文化的重要組成部分，它溶鑄了傳統文化中哲學、易學、天文學、地理學、生物學、人體學、心理學、語言文字學、儒學、道學、佛學等等諸多文化知識，並通過陰陽學、五行學的理論加以構建，形成了自己獨特的理論體系和醫療藝術。在現代科學發展一日千里的今天，它越發顯示出了奪目的光彩和不可替代性。大家都知道，我國對人類做出貢獻的“四大發明”（造紙、印刷術、指南針、火藥），都已被現代科學所取代，今日已無它們的光彩，而中醫藥學卻不但未被取代，反而放出了更加燦爛奪目的異彩，世界許多疑難病，都希望在中醫藥中尋找出路。為什麼中醫藥學未被現代科學所取代呢？我認為主要原因是“四大發明”屬於“術”（技術、手藝之類）的範疇，“術”是容易被取代、容易拿走的；中醫藥學不是單純的“術”而是有博大精深理論的“道”-“學術”，有優秀傳統文化的根基，外人可以把中醫藥學中的一些近於“術”的東西拿走一些，而關於“道”的部分、也就是說整個的、精湛的“中醫學術”是不容易拿走的，因為沒有深厚廣博的中國文化基礎，可以說連學好它都不易，況且中醫學已進入了藝術境界，所以更不容被取代。
中國中醫藥學是中華民族優秀文化，“文化，‘是人的本質力量的顯影’，不同的文化，反映著不同的世界觀、人生觀，不同的社會習俗、生活方式。”“人類文化的多元化，是一種客觀存在。儘管現代高科技的發展，將世界愈來愈緊密地聯在一起。但世界文化不會由此‘一體化’的”。中醫藥學紮根在廣大的人民群眾之中，有著五千年（近來考證為萬年）深邃的優秀文化基礎，具有自己的學術特點。中醫主張天人合一，把自我融入宇宙，消除主客對立，提倡宇宙生命、人類社會的和諧及自身內、外、形、神的和諧，以達到不生病、少生病而健康長壽。所以《黃帝內經》中說：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也，夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！”；醫聖張仲景先生亦說：“上工治未病”。說明中醫藥學是以研究人體生命為主體，不是單純談治病的，所以特別強調“謹察陰陽所在而調之，以平為期。”這就是中醫的極大特色。《中共中央、國務院關於衛生改革與發展決定》中說：“中醫藥學是中華民族優秀的傳統文化，是我國衛生事業的重要組成部分，獨具特色和優勢。”我們一定遵照黨中央、國務院的指示精神，振興中醫，發展它的特色和優勢。使中醫藥學昂首闊步地走向世界，為全人類的衛生保健事業做出中華民族應做的偉大貢獻！